Искусственный интеллект как пример нечеловеческого разума в фантастической литературе

Источники

Трансгуманизм — философская концепция, поддерживающая использование достижений науки и технологии для улучшения умственных и физических возможностей человека с целью улучшения качества жизни и устранения таких аспектов человеческого существования, как болезни, старение и смерть и т.п.

В той части его книги «Искусственный интеллект», которая непосредственно посвящена методам создания искусственного интеллекта, Н. Бостром описывает несколько основных теорий. Помимо уже перечисленных моделей машины-ребёнка и гипотетического суперкомпьютера, автор предполагает, что ученые могут пойти ещё более долгим и ресурсозатратным путём, чем проектирование обучающейся системы: искусственное моделирование эволюционного процесса, в результате которого на Земле появилась разумная жизнь. Этот путь выигрывает в том, что в процессе учёные смогут досконально изучить структуры нервной системы, которая появилась миллиарды лет назад. Слабая же сторона метода очевидна: даже для построения модели одного нейрона, работающего в режиме реального времени, потребуются колоссальные вычислительные затраты.

Само собой, сложившийся в таких условиях разум будет иметь сходство с человеческим. Этот момент очень важен для определения психологического соположения двух разумных видов в глазах друг друга: машина-ребёнок теоретически должна видеть в человеческой культуре свой исток, а в человеке, создавшем ее — образ родителя и даже высшей силы, несмотря на то, что её интеллектуальный потенциал в перспективе может даже превзойти человеческий уровень.

Ещё один способ, на котором хотелось бы остановиться чуть подробнее — эмуляция головного мозга. Полномасштабное имитационное моделирование разума конкретного человека путём сканирования и точного воспроизведения его вычислительной структуры является центральным событием одной из глав первой книги из цикла «Мира Полудня» братьев Стругацких. К анализу этого художественного произведения мы обратимся чуть позже, а пока что необходимо проанализировать концепцию, которая лежит в его основе и которую лишь годы спустя учёные описали с научной точки зрения.

«На ранних стадиях существования зародыш ИИ развивается в основном за счёт сбора информации, действуя методом проб и ошибок не без помощи программиста. «Повзрослев», он должен научиться самостоятельно разбираться в принципах своей работы, чтобы уметь проектировать новые алгоритмы и вычислительные структуры, повышающие его когнитивную эффективность» [2, c. 56].

Шведский философ и сторонник трансгуманистических идей Ник Бостром в 2016-ом году выпустил книгу под названием «Искусственный интеллект. Этапы. Угрозы. Стратегии», в которой отметил, что, хотя в настоящее время ни один самый совершенный компьютер не способен конкурировать с человеческим разумом, вовсе не приращение мощности процессора является залогом успеха в попытках создания искусственного интеллекта. Ещё в 1950 году Алан Тьюринг в статье «Вычислительная техника и искусственный интеллект» высказал мысль использовать обучение как средство развития простой системы и доведения её до человеческого уровня [2, c. 52]. Иными словами, вместо того, чтобы идти экстенсивным путём и через затрату огромных ресурсов пытаться построить сверхмощную машину с готовым интеллектом, можно попытаться создать сравнительно более простую систему, способную к развитию, машину-ребёнка:

Разумеется, такое «очеловечивание» искусственного интеллекта является чистым допущением, но подобная концепция может иметь ключевое значение для анализа художественных произведений, в основе конфликта которых лежат отношения между фигурой создателя и созданием. Так, например, монстр из романа Мэри Шелли «Франкенштейн» — искусственное существо, которое обвиняет своего создателя в том, что тот бросил его, не позаботился о нём, как следует. Подобная претензия основывается в сознании Монстра на том, что он видит в докторе Франкенштейне родителя, и на представлении о том, что родители обязаны заботиться о своих детях. Предположение о том, что искусственное существо является продолжением своего создателя, также находит подтверждение в рамках контекста этого произведения: многие люди, не читавшие роман Мэри Шелли, но в общих чертах знающие его сюжет, отождествляют монстра, созданного доктором Франкенштейном с именем его создателя. То есть они думают, что Франкенштейн — это имя монстра, а не доктора.

Ник Бостром подробно описывает технологию, которая позволила бы «скопировать» мозг человека и построить его цифровую модель. Она состоит из трех этапов: сканирования, трансляции и собственно моделирования [2, c. 60-65]. Автор отмечает, что подобный подход к созданию искусственного интеллекта не требует ни собственной фундаментальной концепции, ни теоретических открытий в области познания и программирования. Единственная причина, почему это до сих пор невозможно — недостаточная степень развития технологий. Эмуляция головного мозга принципиально отличается от прочих перечисленных методов создания искусственного интеллекта. В этом случае речь идёт не создании принципиально нового разума, а о преобразовании человеческого разума в кибернетический.

В ХХ веке идея преодоления разобщенности между отдельными индивидами в рамках общества была одной из главных целей ведущих философов и мыслителей. Якоб Гонеггер, швейцарский историк литературы и культуры, пагубное последствие индивидуализма в виде конкуренции и «разъединение при общем стремлении к единству» в государственном отношении [1]. При этом историк высказывает надежду на будущее «мировое единство гуманизма».

Трансгуманисты, идеи которых разделяет Ник Бостром, полагают, что с помощью кибернетических технологий, человечество может не только сохранять умы ведущих ученых для будущих поколений, но и добиться прогресса человеческого интеллекта в целом путём усовершенствования когнитивных способностей и даже «сращения» мозга с компьютером (эти идеи также нашли воплощение на страницах фантастических произведений братьев Стругацких). По мнению Бострома, «через постепенное совершенствование сетей и организаций, соединяющих умы людей друг с другом и с искусственным интеллектом» может возникнуть объединение индивидуумов, организованных таким образом, что они превратятся в коллективный сверхразум [2, c. 91-93].

Братья Стругацкие, описывая «золотой век» человечества в книгах полуденного цикла, не говорили подробно о характере государственного устройства на Земле ХХII века, однако по отдельным упоминаниям в разных книгах можно заключить, что на планете действует единое управление, которое занимается важнейшими для человечества вопросами. При этом земляне, в отличие от цивилизации Странников, которые предположительно являются именно коллективным сверхразумом, — обычные индивиды, которые просто преодолели враждебность друг к другу. И это большее, на что они способны, пока ещё не полностью преодолели индивидуализм. В последней книге цикла отчасти затрагивается вопрос возможного постепенного преобразования человечества в качественно новое общество. Стругацкие, правда, представляют этот процесс эволюционным, а не кибернетическим, но «сращение» нескольких разумов в один можно также назвать искусственным интеллектом, если при его создании будет присутствовать фактор «воли», о котором мы упоминали в начале параграфа.

Как уже было сказано в предыдущей статье, искусственный интеллект, в отличие от внеземных разумных форм жизни, — это в некотором смысле продолжение человеческой цивилизации, так как его гипотетическое возникновение есть результат земного технологического прогресса и усилий человеческого разума. Фактор «воли» или намеренность в данном случае — важный квалифицирующий признак, отличающий разум, который кто-то создал, от разума, возникшего в результате эволюции.

Резюмируя всё выше сказанное, можно заключить, что технология создания искусственного интеллекта может появиться либо благодаря достижениям в области программирования, либо через преобразование человеческого разума в кибернетический. В первом случае можно предположить появление «дочерней» формы разума, которая станет частью земного антропологического пространства. Во втором случае человеческий разум, индивидуальный, если мы говорим об отдельном представителе, или вообще человеческий разум как таковой, претерпит настолько глобальные изменения, что фактически будет уничтожен для того, что появилась какая-то иная форма разумной жизни.

МОСКВА, 22 мая — РИА Новости. Компьютерную программу, которая с помощью искусственного интеллекта помогает выявлять наличие метастазов в костях онкопациентов, разрабатывают ученые СГМУ им. В.И. Разумовского. По их мнению, разработка значительно улучшит точность и скорость диагностики и поможет врачам быстрее и эффективнее подбирать метод лечения, сообщили в пресс-службе вуза.Любая злокачественная опухоль способна метастазировать: это означает, что злокачественные клетки распространяются из нее в другие органы и системы тела человека, рассказали ученые Саратовского государственного медицинского университета (СГМУ) им. В.И. Разумовского. Метастазы в костной ткани называются вторичными очагами опухоли, они могут проявляться нарастающей болезненностью, нетравматическими переломами из-за патологической перестройки кости и другими признаками.По данным разработчиков метастатическое поражение костей среди солидных опухолей чаще всего наблюдается при раке молочных желез (РМЖ) — 70%, при раке предстательной железы (РПЖ) — 85%, при раке легкого (40%) и при раке почки (40%), а остеодеструктивный процесс также распространен при множественной миеломе (до 95%). Костные метастазы чаще всего встречаются в позвоночнике, бедренных костях, ребрах, грудине и черепе. Они часто приводят к болевому синдрому и патологическим переломам."Актуальность выявления костных метастазов на раннем диагностическом этапе чрезвычайно высока. В многочисленных публикациях в отечественной и зарубежной литературе приводятся данные о лучевой диагностике на более поздних этапах, что приводит к развитию тяжелых неврологических осложнений и инвалидизации пациентов", — рассказала директор научно-образовательного центра клинических и биомедицинских исследований СГМУ им. В.И. Разумовского Татьяна Калюта.Чтобы обнаружить злокачественную опухоль и ее метастазы в кости современные врачи применяют такой метод лучевой диагностики, как остеосцинтиграфия. Пациенту вводят радиоактивное вещество, которое накапливается в костной ткани. Снимки скелета делают через несколько часов, и места скопления вещества «светятся» на них. Хотя чувствительность этого метода составляет 96-97%, его специфичность низкая, что может привести к ложноположительным результатам.Специалисты университета предложили повысить диагностическую точность метода за счет использования разработанной ими компьютерной технологии анализа изображений. Созданный цифровой продукт использует алгоритмы машинного обучения, сформированные на большом наборе данных изображений остеосцинтиграфии пациентов.По словам авторов разработки, анализ изображений будет занимать всего несколько минут, что позволит врачам быстрее и точнее ставить диагноз и начинать лечение пациентов с метастазами в костях. Также технология позволит врачам быстрее и эффективнее подбирать терапию опухоли и дополнять ее терапией костного метастатического процесса (лучевая и антирезорбтивная терапия), что, в свою очередь, снизит смертность от некоторых видов рака.В целом разработка поможет оптимизировать лечебный процесс в медицинских организациях, снизить число ложноположительных и ложноотрицательных результатов, а также улучшить качество жизни пациентов, обеспечив им своевременное эффективное лечение.»На сегодняшний день в мире нет данных о существовании подобных программных продуктов», — подчеркнула Калюта.Разработчики планируют завершить доработку программы к 2026 году, после чего она будет проходить клинические испытания. Как рассказали авторы исследования, для того чтобы система ИИ приобрела достаточную чувствительность, нужно включить в обучающую выборку несколько тысяч изображений. Это будет реализовано в рамках консорциума, созданного СГМУ им. В.И. Разумовского в рамках программы «Приоритет-2030» национального проекта «Наука и университеты.